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1.2012年11月29日,習近平同志在參觀考察《複興之路》展覽會時強調:"完成中華文化民族複興,便是中華文化近現代至今最偉大的夢想。"《複興之路》展覽會,回望了中華文化的昨日,展現了中華文化的今日,宣稱了中華文化的明日,栩栩如生诠釋了近現代一百多年來中華人民逐夢、逐夢、築夢的曆史時間旅途。習近平同志引入三句詩對這一段曆史時間開展了栩栩如生敘述,這三句詩是( )
①雄關漫道真像鐵 ②人間正道是蒼桑
③長風破浪會有時 ④直挂雲帆濟滄海
①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
2.2013年5月4日,習近平同志同社會各界傑出青年意味著研討時表示:"要銘記'從善如登,從惡如崩'的大道理,持續保持積極主動的人生觀、優良的品德修養、健康的生活樂趣。要提倡社會文明新風系統,帶領學習雷鋒,積極參加志願者服務,積極擔負企業社會責任,熱忱善待他人,多做扶貧幫困、扶弱扶殘的事實好事兒,以身體力行推動社會進步。""從善如登,從惡如崩",意思是學精難如爬山,教壞則易似山崩,多用以勸人善行,將惡事抹殺在萌芽期情況。下列名言,表述相近含意的有( )
①聞一善言,見一善舉,行之唯恐不如;聞一惡語,見一缺德事,遠之唯恐不速。
②愛而知其惡,憎而知其善。
③積善如累土,縱惡似滿弓。
④勿以惡小而爲之,勿以善小而不以。
A.①② B.①③④ C.③④ D.①②③④
3.黨的十八屆三中農村工作會議充分肯定了十一屆三中全會舉辦35年以來的實踐和輝煌成就,農村工作會議覺得改革開放是黨在新時期標准下領著全國各地各族群衆開展的新的傑出改革,是近代中國最獨特的特點,是決策近代中國運勢的重要選擇,是黨和廣大人民工作昂首闊步追上時期的關鍵寶物。在我國曆史上也經曆了數次改革創新,不斷湧現許多的改革家,以下改革家和改革創新對策相匹配恰當的一項是( )
A.管仲--廢煤田,開阡陌 B.王安石--一條鞭法
C.張居正--青苗法 D.雍正皇帝--攤丁入畝
4.黨的十八大至今,中央反腐主要表現出史無前例的信心和信念,"蚊蟲""老虎獅子"一起打。官員腐敗,通常由于她們禁不住外在的引誘,以下名言佳句有利于提升 抵禦外在引誘工作能力的有( )
①不以物喜,不以己悲。
②壁立千仞,壁立千仞。
③風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮沒了還。
④不要人誇色調好,只留清氣滿乾坤。
①②③④ B.①②④ C.①③④ D.②③④
5.2014年6月28日,習近平同志在和睦相處五項原則發布60周年紀念大會上發言時表示:"我國將毫不動搖在和睦相處五項原則基本上發展趨勢同世界各地的友好合作。"並引入一句古話:
"凡交,近則必相靡以信,遠則必忠之以言。"中華文化曆年來尊崇相處時要守誠實守信、講忠誠,以下曆史典故反映這一品德修養的有( )
①晉文公退避三舍
②季劄挂劍
③呂不韋一字千金
④三國曹操割發代首
A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④
6.2014年7月9日,習近平同志在中國與美國發展戰略與經濟發展會話開幕會上的致詞中提及:"近1000年前,我國宋代文學家蘇東坡說過:'來而不能失者,時也;蹈而不能失者,機也。'發展趨勢大國關系要順時應勢、開拓創新。"下邊哪一句名言與蘇東坡得話含意最貼近?( )
A.逝者如斯夫,不舍晝夜。
B.心動不如行動,失不再來。
C.海闊憑魚躍,天高任鳥飛。
D.合抱之木,生于毫末;九層之台,起于累土。
7.2012年12月中下旬,《中央軍委加強自身建設十項規定》下達軍隊,在其中在毛主席的接待工作中"不喝酒"的規定讓人印象深刻,被品牌形象地稱之爲"禁酒令"。實際上,在我國自夏朝逐漸就早已有禁酒令,在古代典籍中也有勸導不必喝酒的記述。下列歸屬于古時候"控酒"緣故的有( )
①珍惜糧食以迎戰
②避免 大家喝醉酒尋釁滋事
③防止高官嗜酒耽于享受
④釀酒監管不緊造成 假灑害命
①②③④ B.①②③ C.②③④ D.②③
8.2014年二月,習近平同志在索契冬奧會探望中國體育代表團時,轉述魯迅的話:"我每看鍛煉身體的話時,經常那樣想:獲勝者雖然可親可敬,但那盡管落伍而仍非跑至終點站不僅的競技者,和見了那樣競技者而起敬沒笑的吃瓜群衆,乃恰好是我國未來的铮铮鐵骨。"我想問一下這句話源于魯迅先生的哪一篇文章?( )
A.《中國人失掉自信力了嗎》 B.《習慣與改革》
C.《最先與最後》 D.《論雷峰塔的倒掉》
9.2014年7月7日,習近平同志在留念全民族抗戰暴發七十七周年紀念典禮上發布發言時表示:"在這裏中華民族危難之際,我黨秉持著民族氣節,肩負起中華民族救亡的曆史時間重擔,號召創建以國共兩黨爲基本的抗日民族統一戰線,以抵禦日軍入侵,驅趕日軍出我國。"我黨最開始明確提出抗日民族統一戰線的文檔是( )
A.《論反對日本帝國主義的策略》
B.《抗日救國十大綱領》
C.《論聯合政府》
D.《爲抗日救國告全體同胞書》
10.2014年3月27日,習近平同志在巴黎聯合國教科文組織總公司發布關鍵演說,強調:"文明行爲溝通交流互鑒不應該以唯吾獨尊某一種文明行爲或是公然侮辱某一種文明行爲爲前提條件。我們中國人在2000很多年前就了解到( )的大道理。促進文明行爲溝通交流互鑒,能夠豐富多彩人類發展史的顔色,讓世界各國老百姓享
受更富內涵的精神生活,開辟更有挑選的將來。"缺口住所引入的至理名言最有可能是下邊哪一句?( )
A.巴山夜雨時千帆過,柳暗花明又一村。
B.物之參差不齊,物之情也。
C.積土爲山,積水爲海。
D.合和所以能諧。
11.黨的十八大至今,中間十分重視幹部作風建設,尤其是下定決心更改文風會風,果斷擺脫四風問題、四風問題。這就規定全體黨員黨員幹部多說假、大、空得話,多講聯絡日常生活具體得話,多做人民群衆必須的事實,真實保證"知行合一"。"知行合一"在我國曆史上是由誰明確提出的?( )
A.王陽明心學 B.李卓吾 C.黃宗羲 D.陶行知
12.四風問題就是指有一些黨員領導幹部在工作中或學習中,只重視方式而忽視內容,沒有保證求真務實、因時制宜。十八大以來,中共中央切實處理四風問題難題,這就規定黨員領導幹部培養求真務實的習慣性。"求真務實"四字最開始發生在( )
A.《論語》 B.《史記》 C.《漢書》 D.《後漢書》
13.奢靡之風關鍵就是指沈迷于過一種貪圖享樂、達到于現況的日常生活。古代中國擁有豐富多彩的有關遏制奢靡之風的名言佳句,例如( )
①生于憂患,死于安樂。
②今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁。
③憂勞能夠興國縣,逸豫能夠亡身。
④慮生驕逸之端,必踐生死存亡的地方。
A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
14.奢侈浪費並非瑣事,古時候是腐敗問題得到滋生擴散的苗床,在當代則比較嚴重腐蝕黨的身體,消弱黨的團隊的凝聚力和戰鬥能力。在曆史上有很多古代人以身作則抵制消耗,提倡節省,以下哪個角色是勤儉節約的楷模?( )
A.公孫弘 B.石崇 C.王衍 D.王安石
15.2014年6月9日,習近平同志在中科院第十七次工程院院士交流會、中科院院士第十二次工程院院士交流會上發布重要批示時提及:"要依照優秀人才發展規律性改善人才的培養體制,'順木之天,以至其性',防止急于求成、揠苗助長。"強調優秀人才的塑造要遵照人的天性,也要重視個人的差別,要因時制宜,不可以急功近利。"順木之天,以至其性"源于唐朝柳宗元《種樹郭橐駝傳》,原來指切合花草樹木的當然生長發育規律性,使其依照天性發展。下列曆史典故一樣表述了"順應自然"核心理念的是( )
A.刻舟求劍 B.祁奚舉午 C.女娲補天 D.鄭人買履
16.2014年7月4日,習近平同志在首爾國立大學首爾大學發布名爲《共創中韓合作美好未來,同襄亞洲振興繁榮偉業》的關鍵演說。提到兩國之間協作時,習近平同志明確提出"重視利更重視義",提倡協作發展戰略,並引入了三句我國古詩文名句來論述在大國關系時要貫徹恰當利益觀。這三句古典詩詞是( )
①國不便于爲利,以義爲利也--《禮記》
②謙謙君子義認爲質--《論語》
③不義而富且貴,于我如浮雲--《論語》
④謙謙君子必誠其義--《禮記》
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
17.2014年7月15日,習近平同志參加金磚五國領導人員第六次會面,致開場詞時引入了一句文言文:"董成鵬之動,非一羽之輕也;骐骥之速,非一足之手也。"這句話源于( )
A.充符 B.司馬遷 C.班固 D.王符
18.節儉是中華文化的中華傳統美德,黨員領導幹部應當身先示範性,帶領遏制鋪張浪費之風。以下古代故事能在節儉層面給大家啓發的有( )
① 郭子儀將封皮旁邊不必要的紙裁出來再運用
② 公儀休拒魚
③ 蘇東坡每日方案支出
④ 季文子不能老婆穿絲綢衣服褲子
①②③④ B.①②③ C.①③④ D.①③
19.以人爲本是我黨的執政理念。在我國中華傳統文化中擁有豐富多彩的民本思想,以下至理名言與創作者相匹配正確的是( )
A.聖賢諸行無常心,以老百姓心爲心--充符
B.其治老百姓也,期于益民而止--孟子
C.民爲貴,社稷次之,君爲輕--孔子
D.君者舟也,長吏者水也,水則載舟,水則覆舟--唐太宗
20.夫妻感情是家中中最基本上的關聯,夫妻和睦方能"家合萬事興"。以下四字成語,用于形容夫妻中間和睦關聯的是( )
①相敬如賓 ②鹣鲽情深 ③玉友金昆 ④共挽鹿車
A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.②④
21.孝一直是中華文化的中華傳統美德。在我國古代有很多有關孝順的故事,較爲知名的是"二十四孝"。在其中,"扇枕溫衾"講的是( )的小故事。
A.黃香 B.陸績 C.吳猛 D.王祥
22.新形勢下的黨員領導幹部,僅有言傳身教,才可以能夠更好地領導幹部教育他人,産生優良的帶頭作用,正所謂"其身正,不令而行;自身歪斜,雖令不從"。以下句子與此句含意相仿的是( )
A.靜以修身,儉以養德。
B.憂勞能夠興國縣,逸豫能夠亡身。
C.根深不害怕風搖晃,身正不害怕身影斜。
D.上歪斜,下搖綴。
23.黨員領導幹部身居高位,具備明顯的愛國主義精神看起來至關重要。在我國曆史上不缺熱愛祖國忠勇之人,以下名言與創作者相匹配正確的是( )
①人生自古誰無死,抽取丹心照汗青--文天祥
②位卑未敢忘憂國--司馬遷
③天下興亡,匹夫有責--顧炎武
④苟利國家生死以,豈因禍福避趨之--林則徐
A.②③④ B.①②④ C.①③④ D.②④
24.大家常說"活到老學到老,付出就有回報",學習是隨著人一生的事兒。黨員領導幹部進一步學習,是提升 服務于人民水准、緊密與廣大群衆肉體聯絡的基本。古語雲"博學之,審問之,慎思之,明辨之,笃行之",此句源于( )
A.《大學》 B.《中庸》 C.《論語》 D.《荀子》
25.嚴于律已是中華文化的中華傳統美德,黨員領導幹部爲人處事尤當這般。以下古代故事能反映主人翁謙遜品行的有( )
①扁鵲婉言謝絕"天下第一名中醫"的頭銜
②孟子魯廟談欹器
③王安石拜李泰伯爲"一字師"
④魯肅對呂蒙另眼相看
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.①②③④
26.我國有著泱泱大國的美名,在中國傳統式社會道德中也覺得禮是人和別的小動物相差別的標示。我國中間講禮儀知識是創建優良關聯的基本,人和人之間講禮儀知識是爲人正直立世的基本。古代中國有"拱手禮",表明對年長者的尊重,一般來說,小夥行拱手禮時應當( )
A.右手握緊拳頭以內,左手在外面
B.左手握緊拳頭以內,右手在外面
C.二者均可
27.擅于征求他人的建議是一種聰明的作法,要敢向別人發表意見更必須有非凡的膽量。黨員領導幹部應當有向別人發表意見,尤其是向上級領導機構或高官發表意見的膽略。在我國曆史上有很多要敢發表意見的角色,以下曆史名人要敢以死勸谏的是( )
A.魏征 B.伍子胥 C.張昭 D.房玄齡
28.和睦的人際交往不論是在工作中或是日常生活,都起著關鍵的功效。在我國傳統式社會道德一直青睐"仁者愛人",重視以"仁德"觀念解決人際交往。以下句子反映出這一觀念的有( )
①聞過則喜,勿施于人。
②老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
③親吻而仁民,仁民而愛物。
④兼恩愛,交相利。
A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④
29.選拔幹部要堅持不懈才德兼備、以德爲先的標准,這就規定全體黨員要勤奮使自身發展爲才德兼備的人。以下四字成語,哪些是描述才德兼備的?( )
①鬥重山齊 ②博聞強識 ③華康賢能 ④明揚側陋
②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②③④
30.優秀人才蔚起,中國國運利民。各個領導人員要幸福才的心、識才之眼、容才之量、用才之能。我國古代有很多慧眼識才的小故事,以下事情按時間依次排列順序應該是( )
①蕭何月下追韓信
②唐太宗豁達大度選任魏征
③三國劉備三顧茅廬請三國諸葛亮
④秦穆公綿羊皮換百裏奚
A.④①③② B.④①②③ C.④③①② D.①④③②
31.優秀人才是治國安邦的基本。古代中國的選拔人才用人之道,給世人很多有利的啓發。"寸有所長,尺有所短;物有所不夠,智有一定的未知。"這句話啓迪我們在用工層面要堅持不懈( )
A.才德兼備標准
B.量才可用標准
C.法制管理方法標准
D.知人善任標准
32.爲政之要,莫在于用工。堅持不懈恰當用工導向性,不僅靠幹部政策來正確引導,還要靠推進幹部人事體制改革、不斷完善科學研究的選拔任用體制來確保。以下什麽古代名言反映出古代人在用工層面的聰慧?( )
①有不虞之譽,有求全之毀。
②讓人者,器之。
③君子不以言舉人,不以言廢人。
④衡聽,顯幽,重明,退奸,進良。
A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
33.從古至今,志向便是一個長盛不衰的話題討論。一個人要有一定的造就最先務必塑造宏大的理想。古代中國有很多鼓勵大家塑造宏大志向的名言格言警句,非常值得黨員領導幹部用心去感受。以下名言,歸屬于這一話題討論的一項是( )
①晴天一鶴排雲端,便引詩情畫意到廣寒。
②窮且益堅,不墜青雲之志。
③老骥伏枥,志在千裏;烈士暮年,壯心不已。
④生當作人傑,死亦爲鬼雄。
②③④ B.①② C.①③④ D.①②③
34.理想化塑造後,最重要的是根據實踐活動將其轉換成實際,不然理想化便會變成妄想。在中國中華傳統文化中,有很多名言佳句具體指導大家如何把理想化轉換成實際。這種名言佳句與創作者相匹配恰當的的一項是( )
A.人無信則不立,志當存高遠--荀子
B.路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索--司馬遷
C.滴水石穿,鐵杵磨成針--詩仙李白
D.業精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨--王夫之
35.誠信友善是公民道德基本建設的關鍵內容。中國曆史上有很多誠實守信的曆史典故,"一諾千金"便是在其中之一。這一曆史典故與哪個曆史名人有關?( )
A.季布 B.呂不韋 C.趙孟頫 D.楊萬裏
36.黨員領導幹部在協助社會發展上弱勢人群的情況下,理應堅持不懈助人自助的標准,使弱勢人群自身得到解決困難的工作能力。在中國中華傳統文化中,擁有非常豐富的助人自助的觀念,以下語句反映這一觀念的是( )
A.投我以木桃,報之以瓊瑤。
B.患者之病,憂人之憂。
C.每有患急,先人後己。
D.授人以魚,比不上授之以漁。
37.從古至今,廉潔自律的高官一直遭受老百姓的擁戴,而的高官則遭受老百姓的譏諷。下邊這種古代官員的頭銜歸屬于美譽的有( )
①漢朝楊震稱之爲"四知刺史"
②漢朝劉寵稱之爲"一錢太守"
③唐朝嚴升期稱之爲"金牛座禦使"
④清朝于成龍稱之爲"于蔬菜"
A.①③④ B.①②③④ C.①②④ D.②③④
38.黨員領導幹部要具備自主創新的精神實質,進而推動黨的工作持續往前發展趨勢。在中國中華傳統文化中,有很多與自主創新有關的至理名言古詩詞,比如( )
A.制天神而用之。
B.周雖舊邦,其命惟新。
C.人法地,地法天,天法道,清靜無爲。
D.天不會改變其常,地不容易其則。
39.古代人十分重視高官農村基層曆經,曆年來有"丞相必源于州部,虎將必發于卒伍""刺史入爲三公,郎官出宰千裏""不曆州縣,不擬台省"等傳統式。下列名相,誰曾當過官吏?( ) ①狄仁傑 ②王安石 ③王安石 ④張居正
A.①②③ B.①②③④ C.①②④ D.②③④
40.共産黨員要具備危機意識,要刻骨銘心了解黨遭遇的當政磨練、中國改革開放磨練、市場經濟體制磨練、環境因素磨練的長久性和多元性,刻骨銘心了解黨遭遇的精神實質松懈風險、能力不足風險、脫離實際風險、消沈腐壞風險的銳利性和嚴峻形勢,刻骨銘心了解提高自身淨化處理、完善自我、自身創新、自身提高能力的必要性和迫切性,堅持不懈堅守底線,保證安不忘危。危機意識是中華文化關鍵的精神實質特性,下邊相關危機意識的格言警句與出處相匹配正確的是( )
A.謹小慎微,如臨深淵,戰戰兢兢--《左傳》
B.禍端常積于忽微,而智勇多所困所溺--《後漢書》
C.潰于蟻穴,潰于蟻穴--《孟子》
D.人無遠慮,必有近憂--《論語》
41."事貴善始,尤當善始善終"。有始有終、善做善成是造就一切工作的壓根規定,相反,急于求成、知難而退終將一事無成。古代人曾說,"靡不有初,鮮克有終",意思是爲人處事、辦事、當官未曾沒有善始的,卻難得少有善始善終的。這句話源于( )
A.《詩經》 B.《左傳》 C.《國語》 D.《史記》
42.《論語》中記述:子夏爲莒父宰,民生熱線。子曰:"少欲速,無見蠅頭小利。欲速,則不達;見蠅頭小利,則大事兒不了。"這句話的意思是爲政務必( )
A.力求全方位,高度重視關鍵點
B.大處著眼,大處著眼
C.破舊立新,弊絕風清
D.企圖宏大,不慌有功
43.在曆史上優秀的角色通常具有堅定的信念、熱愛祖國的情結和崇高的品性,進而變成今日黨員領導幹部學習的榜樣。下邊詩詞與所詠頌的著名人物相匹配正確的是( )
①報國志何曾惜此生,中華北望自難過。
②雄姿英發,羽扇綸巾。閑聊之時,樯橹煙消雲散。
③墨疏辭成暴風雨勢,霆驚能否裂霾天。
④清正才可以持懸日,淡甯成性著寬衣。
A.陸遊/三國諸葛亮/海瑞/于成龍 B.戚繼光/劉禅/海瑞/他
C.陸遊/三國劉備/龔自珍/他 D.戚繼光/三國諸葛亮/海瑞/于成龍
44.謠傳的治理是社會發展的一個網絡熱點。做爲黨員領導幹部,率先垂範不信謠不傳謠,讓謠言止于律,止乎真,止乎防。下邊哪一個四字成語與"謠傳"不相幹?( )
A.風言風語 B.誹謗之木 C.三人成虎 D.人雲亦雲
45.黨員領導幹部最先要堅定不移理想化和信心。西漢時的司馬遷在《報任安書》中以八個古代人發奮著書的曆史典故,援古證今,表述了自身堅定的信念和固執的精神實質。挑選恰當小說名字填寫缺口處( )
蓋周文王拘而演《 》;仲尼厄而作《 》;司馬遷流放,乃賦《 》;左丘雙目失明,厥有《國語》;孫子膑腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《 》三百篇,大多賢聖發奮之所做作也。
A.詩/離騷/周易八卦/秋春
B.周易八卦/詩/離騷/秋春
C.周易八卦/秋春/離騷/詩
D.秋春/周易八卦/離騷/詩
46.道德修養是一種凝聚人心的能量,能夠産生強勁的推動力。從古至今,爲政者大多數注重道德的力量,注重以理服人。中國共産黨黨員幹部崇德向善,才可以讓政風正、政風清、民風民俗淳。"爲政以德"的觀念源于哪本著作?( )
A.《論語》 B.《孟子》 C.《詩經》 D.《尚書》
47.緊密聯系人民群衆是我黨的優良作風和工作作風。在新時期,貫徹黨的黨的群衆路線,最先規定黨員領導幹部要關心群衆困苦。清朝當代著名畫家鄭板橋曾說:"衙齋臥聽蕭瑟竹,疑似民俗困苦聲。"以下至理名言俗話與此句表述了同樣核心理念的有( )
①人民利益事無大小。
②天下興亡,匹夫有責。
③德莫高過愛民,行莫賤于害民。
④益民之事,絲發必興;厲民之事,毫末必去。
A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.②③④
48.黨員領導幹部要"嚴以修身"。黨員領導幹部尤其是領導人員手上通常把握一定的權利,不但要積極接納機構、規章制度的監管,也要大力加強自我約束,自始至終不放肆,不出軌行爲,知足知止。"嚴以修身"是儒家思想的
一個關鍵定義,一般了解爲"在與人相處沒有人留意時,自身的個人行爲還要慎重不苟"。這個詞最開始源于哪本著作?( )
A.《詩經》 B.《尚書》 C.《禮記》 D.《易經》
49.中華民族和合文化博大精深,它是搭建我國社會主義社會構建和諧社會的關鍵觀念來源于,也是黨員領導幹部在日常工作中和日常生活必須塑造的一種精神實質。"和睦"二字最開始另外發生于"合和所以能諧"一句,此句源于( )
A.《論語》 B.《孟子》 C.《荀子》 D.《管子》
50.當今社會是對外開放的全球,黨員領導幹部都應當具備對外開放的觀念和放眼全球的胸襟。我國曆史上有很多積極面向世界、提升經濟外交的例證,例如( )
①古絲綢之路的開拓
②唐玄奘印尼西天取經
③鑒真東渡
④鄭和下西洋
A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.①②④
51.中華文化是一個兼收並蓄、上善若水的中華民族,在悠長曆史背景中,不斷進步別人的優點,並轉換成自身的物品,産生自身的民族風格,是華夏文明的一大特點。大家今日注重理論自信、道路自信、共産主義信仰,並不意味著墨守成規,只是要兼收並蓄,逐步完善本身,提高社會主義民主社會主義社會的自信心、信心。下邊什麽社會現象遭受了我國之外文化的影響?( )
①春秋戰國時期家喻戶曉
②公元一世紀到九世紀佛家盛行
③明中葉到明末清初社會科學的發展趨勢
④第一次鴉片戰爭後高新科技文化藝術的飛越
A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④
52.王國維老先生在闡述爲學時明確提出過三種境界,第一種人生境界是"昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路";第二種人生境界是"衣帶漸寬終不悔,爲伊消得人蒼老";第三種人生境界是"衆裏尋他尋他千百度,暮然回首,那人卻在暮然回首"。習近平同志曾強調,領導人員念書學習培訓也應當有這三種境界。這三種境界引入句子的創作者分別是( )
A.柳永、王安石、李商隱
B.晏殊、柳永、李商隱
C.蘇東坡、姜夔、秦觀
D.歐陽修、柳永、黃庭堅
53.《谏太宗十思疏》是唐初重臣魏征的討論名作,在其中提及了安不忘危、戒奢以儉、謙虛以納下等十個治國者需警覺的關鍵點,與中國共産黨倡導的要具備危機意識、維持艱苦奮鬥精神工作作風、聆聽黨支部意見等十分相似。本文開場明確提出了( )的知名觀點。
A.偏信則暗,偏信則暗
B.思國之安者,必積其德義
C.水可載舟,亦可覆舟
D.爲君之道,務必多存老百姓
54.孟子在中國曆史上留有了輝煌的文化藝術運動軌迹,下邊有關孟子的叫法有誤的一項是( )
A.主編《論語》一書
B.在文化教育層面倡導有教無類
C.核心內容是民貴君輕
D.是儒家學派的創辦人
55.孔子是春秋戰國時代儒家思想的意味著角色,他注重本人道德修養,並從各個方面闡述了本身涵養的實際意義、內容和方式。下列哪一名句是源于《孟子》?( )
A.溫文爾雅,隨後謙謙君子。
B.不因物挫志。
C.水善利天地萬物而衆人皆知。
D.吾善養吾浩然正氣。
56.儒家思想核心理念"修身養性、康家、施政、平天下"是數千年來成千上萬讀書人的最大理想化,這句話源于( )
A.《論語》 B.《孟子》 C.《大學》 D.《中庸》
57.中華文化擁有五千年的古代文明,中華傳統文化中的很多出色文化藝術著作有著爲人處世和施政理政的道理。說白了"半邊《論語》治天地",講的便是這個意思。我想問一下,"半邊《論語》治天地"傳說故事是有關誰的小故事?( )
A.漢朝宰相蕭何
B.唐朝丞相長孫無忌
C.北宋宰相趙普
D.明朝內閣首輔張居正
58."聲響、雨的聲音、讀書聲,不絕于耳;家務事、國家大事、天下大事,諸事關注",這副由顧憲成編寫的名聯在我國可以說衆所周知,曾鼓勵過是多少愛國人士爲理想化而拼搏。這副春聯所在城市是( )
A.湖南省長沙嶽麓書院 B.江西省白鹿洞書院
C.河南省嵩陽書院 D.江蘇省東林書院
59.家裏有家風家訓,校有校風校訓,校風校訓是一所學校辦學特色和使用價值追求完美的凝煉表述,既沈積著長期性産生的學風、教風和校風,又標明著獨特的時期氣場。在我國許多高校的校風校訓都不一樣水平地吸取了我國古代典籍中的精粹,如清華校風校訓"自立自強,天道酬勤"來源于《周易》八荒二卦,我想問一下,複旦校風校訓"博學而笃志,切問而近思"來源于哪一部著作?( )
A.《論語》 B.《孟子》 C.《大學》 D.《中庸》
60.2012年2月20日,習近平同志在我國-西班牙對外經濟貿易投資論壇上發布發言,期待創業者們"不懼浮雲遮望眼",不因一時一事的影響要素而躊躇不前,應著眼于長久,取出大量、更強合適兩國之間顧客要求的商品和服務項目。"不懼浮雲遮望眼"是王安石走上哪座高山後寫下的詩句?( )
山東泰山 B.九華山 C.飛來峰 D.五老峰
61.2014年7月16日,習近平同志在墨西哥美國國會發布上台演講時說:"1974年8月15日,中國和巴西宣布創建雙邊關系,打開了新型大國關系發展趨勢新世界。孔子曰:'四十而不惑。'大家興高采烈
見到,進到四十不惑的中巴關系更爲牢固,更爲完善。"我們中國人針對不一樣的年紀擁有不一樣的稱呼,下邊年齡稱謂按由小到大排列應該是( )
①弱冠之年 ②期頤之年 ③三十而立 ④年逾古稀 ⑤耳順之年 ⑥花甲之年
A.①③⑤④⑥②
B.①③⑤④②⑥
C.③①⑤④⑥②
D.③①⑤④②⑥
62.黨的十八屆三中農村工作會議有關全方位改革創新的《決定》明確提出:"推動古絲綢之路城鎮群、水上古絲綢之路基本建設,産生多方位對外開放新機遇。""水上古絲綢之路"是我國古代與亞非列國關鍵的水上貿易交通出行安全通道。做爲水上古絲綢之路的起始點之一,被馬可波羅·波羅稱爲"修真第一大港"的是哪座大城市?( )
A.廣州市 B.泉州市 C.漳州市 D.甯波市
63.2014年6月,在我國-中東地區協作社區論壇第六屆政府首腦大會上,中阿彼此決策把2014年和2015年列入中阿友善年。在曆史上根據古絲綢之路,中國古代與沙特阿拉伯的相處十分緊密,並巨大地推動了彼此之間文明行爲的發展趨勢。中國古代針對沙特阿拉伯的叫法是( )
A.告慰 B.貴霜 C.大食 D.大秦天下
64.2014年6月22日,在內羅畢舉辦的第38屆世界文化遺産交流會宣布根據我國遞交的"中國大運河"物質文化遺産申請辦理,"中國大運河"宣布納入世界文化遺産名冊。有關京杭運河,下邊叫法不正確的是( )
A.它北起北京市,南到杭州市
B.流過河南安陽
C.溝通交流海河、大河、黃河、湘江、長江五大水系
D.是世界上最長的人力大運河
65.人們非遺文化財産是由人們以口頭上或姿勢方法流傳,具備中華民族曆史時間積累和普遍、突顯象征性的民俗曆史文化遺産。截止2013年年末,在我國現有30個新項目被納入聯合國教科文組織"人們非遺文化財産名冊"。以下被納入該項名冊的有( )
①古筝 ②珠算 ③戲曲 ④中醫針灸
A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①②③
66.印尼詩人泰戈爾在《人類之天性》中引入我國古代名人的觀點來闡述比較有限的個人自我與無盡的崇高大我的關聯,這句話至理名言爲:"生而不有,爲而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以沒去。"這句話的作者是( )
A.孟子 B.孔子 C.孔子 D.充符
67.充符是春秋戰國時代道家學派的意味著角色,後人將他與孔子並稱之爲"老莊"。她們的哲學理論管理體系,被觀念學界尊爲"老莊哲學"。以下曆史典故與充符相關的是( )
A.風乎舞雩 B.狐死首丘 C.安知魚樂 D.花開富貴
68.中國省名的來曆博大精深,有取省中關鍵大城市之名的,如福建省以福州市、建州各取一字而出名;有以省名蘊涵深刻含義的,如遼甯省以遼河流域永久性平靜而出名;有以名勝古迹之名的,如青海省以青
海湖而出名;有以群山之勢而出名的,如河南省、河北省以在大河之南、之北而而出名,山東省、山西省以在太行山區之東、之西而而出名。我想問一下,甘肅以何而出名?( )
A.取大城市之名而出名 B.以蘊涵深刻含義而出名
C.以名勝古迹而出名 D.以群山之勢而出名
69.有些人說"漢語是一種文化內涵",語言表達是文化藝術的媒介,今日大家所應用的許多四字成語或慣用語,都擁有豐富多彩的傳統式文化底蘊。以下詞句所相匹配的表述恰當的一項是( )
A."弄瓦之喜"指生了男孩兒
B."椿萱並茂"指夫妻和睦
C."桑梓的地方"指家鄉
D."七月流火"指炎夏炎熱
70.以下詩詞全是描繪節日的名言,按其所描繪節日的順序,排序正確的是( ) ①九日紅花酒,登高作業會昔聞。
②千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
③玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露新橋。
④去年元夜時,花市燈如晝。
A.④②③① B.④②①③ C.②④①③ D.②④③①
71.與港澳地區開展國家公務來往時,必須將簡體字轉換爲繁體字。以下根據系統自動變換的繁體正確的是( )
A.千裏之旅 B.影後 C.發生 D.人雲亦雲
72.近幾年來發生的高官用錯曆史典故而引起的嘲笑許多,曆史典故雖小,體現的確是領導人員的校風和筆風。以下語句常用四字成語或曆史典故正確的是( )
A.本文不但結構混亂,並且文不加點,讀起來十分費勁。
B.有一些領導人員,在大會上高談闊論,具體工作上卻述而不作,大會上講的事兒不可以獲得貫徹落實,這類工作態度在廣大群衆中導致了很嚴重的危害。
C.近百年盛名會不會變成明日紅花?
D.我黨的黨的群衆路線文化教育社會實踐活動由上而下、深層次完全,國家部委行政機關以身作則,第一個。
73.太極是傳統武術的一種,是汲取了古典哲學和傳統式的中醫基礎理論而産生的一種內外兼練的拳法,注重"以柔制剛,以不變應萬變,以少勝多"。我想問一下,太極的發源受古時候哪一部經典著作的危害較大?( )
A.《周易》 B.《莊子》 C.《墨子》 D.《孫子》
74.圍棋起源于我國,是一項益智的手機遊戲和健身運動。下邊哪一個並不是圍棋的別稱?( )
A.手談 B.爛柯 C.桔戲 D.坐隱
75.中國台灣從古至今便是我國的國土,早在三國時期吳國大將衛溫就曾到過台灣,那時候的中國台灣叫什麽名字?( )
A.夷洲 B.琉球王國 C.東番 D.中國台灣
76.中國書畫是中國的漢字獨有的一種傳統文化。下列四種名帖中,哪一種並不是用行撰寫的?( )
A.晉王羲之《蘭亭序》 B.唐懷素《自敘帖》
C.唐顔真卿《祭侄文稿》 D.宋蘇轼《黃州寒食帖》
77."中預計,天地安"。爲推動中西部地區(山西省、江西省、河南省、湖北省、湖南省和安徽省六省)經濟發展迅速發展趨勢,黨中央明確提出了"中部崛起"的發展戰略。中間是文化資源戰區,有很多曆史時間文化之鄉,以下地名讀音正確的是( )
A.山西洪洞(hónɡ dònɡ) B.河南中牟(zhōnɡ móu)
C.湖北省猇亭(hǔ tínɡ) D.安徽歙縣(shè xiàn)
78.我國姓氏文化博大精深,每一種姓式都包括其與衆不同的、豐富多彩的文化底蘊。下列關于姓式的描述,正確的是( )
①複姓"諸葛"來自古時候的一種官銜
②"那"做爲姓時讀作"nā"
③百年老字號社中華書局的創始人陸費逵,姓陸名費逵
④《百家姓》一書搜集的姓式不僅一百個
A.①③④ B.①②③ C.①②③④ D.①②④
79.中國漢字是中國文化的國粹,中國漢字屬表意文字,具備集品牌形象、響聲和詞意三者于一體的特點。漢字的演變經曆了數千年的悠長過程,以下照片所體現的"馬"字型體演化順序,排序正確的是( )
① ② ③ ④
①②③④ B. ③②④① C. ③②①④ D. ③①④②
80.稱王維爲王摩诘,稱柳宗元爲柳河東,稱張籍爲張水部,稱左光鬥爲左忠毅公,稱陸遊爲陸放翁,分別是以哪些來叫法?( )
A.號/戶籍所在地/官銜/溢號/字
B.字/號/官銜/戶籍所在地/溢號
C.號/溢號/字/戶籍所在地/官銜
D.字/戶籍所在地/官銜/溢號/號
81.我國古代文人在古詩詞中常會應用曆史典故表述自身的觀念體會,以下著作中沒有應用曆史典故的是( )
A.遭遇了滑鐵盧鐵未銷,自將磨洗認前朝。
B.懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。
C.元嘉草草,封狼居胥,獲得倉皇北顧。
D.莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑花。
82.中國古代戲劇特點營造了王昭君、李香君、杜麗娘和崔莺莺等經典女士品牌形象,以下著作與所述角色對應關系正確的是( )
A.《西廂記》/《漢宮秋》/《桃花扇》/《牡丹亭》
B.《西廂記》/《桃花扇》/《漢宮秋》/《牡丹亭》
C.《漢宮秋》/《桃花扇》/《牡丹亭》/《西廂記》
D.《漢宮秋》/《牡丹亭》/《桃花扇》/《西廂記》
83.曆史題材的影視作品廣火爆,但有一些故事情節設計方案犯了常識問題的不正確。我想問一下以下故事情節設計方案,合乎曆史常識的幾個?( )
①燕太子丹與荊轲分坐八仙桌兩邊,策劃暗殺來自秦王的方案。
②孝莊皇太後苦苦哀求:"有我孝莊太後在,就不容易讓官府造成內戰。"
③勾踐兵敗後給吳王夫差當仆人,整日以苞米果腹,每天晚上睡在柴垛上。
④ 美人爲吳王演奏《思鄉曲》,吳王聽後贊美道:"此歌只應天上有,世間能得幾次聞?"
A.0個 B.一個 C.兩個 D.3個
84.中國的戲曲造型藝術擁有光輝的造就,以下戲曲劇種兩者之間代表作品相匹配不正確的是( )
A.昆劇--《牡丹亭》
B.河南豫劇--《天仙配》
C.戲曲--《霸王別姬》
D.越劇--《梁山伯與祝英台》
85."我國四大名著"即《三國演義》《水浒傳》《西遊記》《紅樓夢》四部古典小說的統稱,他們意味著了我國中國古典文學中小說集類著作的最大造就,迄今已變成衆所周知的中華傳統文化代表性讀本。以下詩詞兩者之間有關經典著作聯線不正確的是( )
A.是非成敗扭頭空--《三國演義》
B.敢笑黃巢不老公--《水浒傳》
C.姑妄言之姑聽之--《西遊記》
D.一朝春盡佳人老--《紅樓夢》
86.《三國演義》中很多曆史典故蘊涵社會學喻意,下列選項中的曆史典故與社會學觀點相匹配不正確的是( )
A.三國諸葛亮諸葛亮借東風--人能夠了解並運用規律性
B.畫餅充饑--感性認識取決于理性認識
C.士別三日,當另眼相看--用發展趨勢的目光看難題
D.巢毀卵破--事情是廣泛聯絡的
87.經史子集是古代中國書籍分類的關鍵方式,今日,它仍是大家了解古書、從而掌握中華傳統文化的一把鑰匙。因爲許多古書難以列入中圖法的歸類管理體系,因而一般古書公共圖書館(庫)的庋藏和查找,仍襲用傳統式的四部分析法。如果我們想閱覽百度收錄了屈原作品的《楚辭》,應當在哪兒一類裏找尋?( )
A.經 B.史 C.子 D.集
88.牌匾是古代建築中的關鍵構成部分,是中華文化與衆不同的民俗文化精典。中華文化的傳統式社會道德通常古時候的牌匾中有一定的反映,以下牌匾題詞與房屋建築相匹配有誤的一組是( )
A.旁求俊乂--貢院
B.萬世師表--孔子廟
C.還我河山--嶽飛廟
D.明鏡高懸--武侯祠
89.毛主席曾誇贊一部書"盡掄四部精義",並將它做爲自身心中中的國學入門書,這一部書籍是( )
A.《群書治要》 B.《古文觀止》
C.《古文辭類纂》 D.《經史百家雜鈔》
90.中紀委強烈推薦黨員幹部閱讀文章61這書,在其中包含《綱鑒易知錄》,針對這一部書,以下描述正確的是( )
A.是一部簡要中國通史讀本
B.體載是紀傳體
C.作者是明代人
D.記述周期時間與《資治通鑒》相一致
91.《論語》做爲儒家思想關鍵經典,不但對我國造成了極大的危害,並且很早已散播到國外。《論語》最開始的西文版本號是哪一種語言表達的譯版?( )
A.英文 B.法文 C.拉丁語 D.德語
92."三十六計"就是指古代中國三十六個陣法對策,是依據我國古代非凡的國防觀念和豐富多彩的抗爭經驗交流而成的兵書,是中華文化的曆史文化遺産之一。以下歸屬于"三十六計"的是( ) ①胡編亂造 ②背水一戰 ③坐山觀虎鬥 ④口蜜腹劍
①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④
93."二十四史"是我國古代二十四部史書的統稱,以下哪一部經典著作包括在"二十四史"之列?( )
A.《宋紀》 B.《新元史》 C.《宋書》 D.《東觀漢紀》
94.《史記》是我國第一部紀傳體通史,紀錄了許多不一樣階段的曆史大事件。下邊哪一個曆史大事件在《史記》中查不出?( )
A.荊轲刺秦王 B.趙高指鹿爲馬
C.馬援出使西域 D.昭君出塞
95.語言學校是中外合資創建的非盈利性教育培訓機構,著眼于融入世界各地(地域)老百姓對學漢語的必須,提高世界各地(地域)老百姓對中國語言文化藝術的掌握,提升中國與世界世界各國文化教育文化交往協作。截止2013年年末,全世界已創建400多家語言學校和600好幾個孟子課堂教學,遍布在120個我國(地域)。我想問一下,第一家海外語言學校在哪個國家創立?( )
A.英國 B.荷蘭 C.韓 D.馬來西亞
96.被美國專家學者李約瑟稱爲"我國科學史上的座標"的經典著作是( )
A.賈思勰《齊民要術》
B.沈括《夢溪筆談》
C.徐光啓《農政全書》
D.宋應星《天工開物》
97.好的家風力促使好的民風民俗及其政風、政風。在我國古代,老人十分重視對兒女的言傳身
教,關鍵反映在"家訓家規"類經典著作五花八門。下邊被視作開"家訓家規"先例的經典著作是( )
A.《顔氏家訓》 B.《溫公家範》
C.《朱子家訓》 D.《曾國藩家訓》
98.正所謂以史爲鏡能夠知興替,中國共産黨在發展趨勢的全過程中,重視持續從曆史時間中吸取有利的營養成分,爲在我國的精神文明建設基本建設貢獻力量。古代曆史,有很多經典著作積極主動討論治政難題,以下哪一部書籍是以對話體紀錄一位皇上當政時的施政之策的經典著作?( )
A.《史記》 B.《貞觀政要》
C.《群書治要》 D.《資治通鑒》
99.經濟發展財政局因爲其必要性,一直遭受曆朝執政者及治史者的十分重視。下邊哪一部史籍開盤以《食貨志》之名叫經濟史作傳之先例?( )
A.《左傳》 B.《史記》 C.《漢書》 D.《後漢書》
100.官箴書籍是古代中國爲官者必讀書目。在我國古代社會,執政者期待根據官箴提升各個高官的社會道德自我約束;就高官本身而言,能夠從官箴書裏吸取老前輩高官的做官參政之道。下邊什麽書籍是官箴書的代表作品?( )
①宋呂本中的《官箴》 ②元張養浩的《三事忠告》
③清陳宏謀的《五種遺規》 ④清汪輝祖的《學治臆說》
A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④
01-20: ABDBA BBCDB ACDDC ADCCB
21-40: ADCBD BBACA BCDBA DCBAD
41-60: ADBBC ACCDA DBBCD CCDAC
61-80: ABCBA CCBCD CCACA BDDBD
81-100:ACABC BDDDA CCCDC BABCA
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